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  • 炎炎夏日的雨水——一位缅甸修行人的忠告

    受到他们的掌控。结果,往往沦为丑闻事件当中,社会舆论指控的受害者。  49.机会主义者与个人主义者  只想不劳而获的人,可以称为机会主义者;勤劳而有所收获,却不愿利益众生的人,可称为个人主义者,大家不会...

    班迪达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430645869.html
  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

    素王) 三极;就宗教而言,有信仰(果核)、社会(果肉)、文化(果皮)三层圈。人王掌控、规范著整个世俗社会的政治、经济运作,至于政经活动中产生的问题,则需要代表著超越精神世界的法王来引导和净化;而宗教活动...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945915.html
  • 摩诃止观的道次第思想

    灭,仍属有漏、犹随魔界;今修止观,顺于菩提、涅槃,魔唯恐行者出其掌控,于是做诸留难,欲坏其道。  6、禅定:若是通过魔事考难,则出生修道功德。由于过去习因,或现在修观行力之故,诸禅境竞起。  7、诸见...

    释惠空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346009.html
  • 慧律法雨——找回内心的平静(1)

    自我观照,自我控制,长养智慧与安祥。没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘,离开一切执著,则能拥有统一和谐的心灵,幸福也就掌控在你的手中。   感受错误添烦恼   信徒问:‘师父!什么是开悟?&...

    慧律

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846046.html
  • 结戒原委与制戒原理

    的过程中,让自己 成为政权掌控佛教的“白手套”了! 所以欲杜绝佛教界的乱象,不能采取治丝益棼的中央高 控制教会模式,反而应该改变僧团中受到中国父权社会...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046488.html
  • 佛教与心理治疗学

    医疗的浪潮,许多人在管理式医疗体系之外另组团体以提供大家其它的选择。他们深信消费者最终会厌倦这种宰制选择的方式及医疗服务的品质,转而重拾掌控权。  一般人对于「将人间佛教运用在心理治疗上」的这个构想,...

    恩慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346785.html
  • 圣严法师:抱疾游高峰

    中华电视公司资深新闻主播陈月卿女士,由她串场发问,掌控现场的主题方向和营造气氛,我只是被问到时才需要发言,应该要比我单独演讲轻松多了。  其实不尽然,因为每场同台对谈的都是名家,台下的观众有将近三千人...

    圣严法师

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  • 教化修行责任

    信心来感化,染心要用净心来去除;乱心要用定心来影响,妄心要用真心来掌控。   52、有慧解更要有悲愍,有勇气更要有灵巧;有金钱更要有道德,有口说更要有真心。   53、以慈悲的双手,抚平自己的清净本心;...

    星云法师

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (1)

    忧愁,而是清清楚楚「正念」和「正念的对象」的关系,如此就能以心观心,而不会被觉知的对象所俘虏。不用正念去压抑所缘,才不会产生反抗或被生起的念头所掌控。  但是,如何持续正念,如何将正念运用在生活的每一个...已经掌控自己的内心状态。因为这时候你才是真正的自己,你已经获得某种程度的平静,而这份内心的平静正是吸引孩子乐于亲近你的原因。  我学会在一切活动中保持觉知  我们能够做得比一杯苹果汁更好。我们不仅在坐...

    一行禅师

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(2)

    的东西。但就象那位迷失者,当我们依赖外在的实体性时,终究会失望。事物并不如其所显现-----它们是无常的,而且不完全在我们的掌控之中。  如果我们象悉达多一样确实地去分析,就会发现诸如形体、时间、空间...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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